Die Geskiedenis van die Bybel in Afrikaans

Explore the Holy Scriptures

Die verhaal van die Bybel in die Afrikaanse taal (Afrikaans) is gemerk deur taalkundige, godsdienstige en kulturele transformasies wat die vorming van Suid-Afrika self vergesel het. Hierdie taal, gebore uit 17de-eeuse Nederlands, het ’n simbool van identiteit vir miljoene mense geword. Die koms van die Skrif in hul moedertaal het nie net die Christelike geloof versterk nie, maar ook gehelp om Afrikaans as ’n geskrewe en erkende taal te vestig.

Die oorsprong van die taal

Afrikaans het ontstaan toe Nederlandse setlaars in 1652 by die Kaap die Goeie Hoop aangekom het, gebring deur die Verenigde Oos-Indiese Kompanjie. Hulle het ’n variëteit van Nederlands gepraat wat oor tyd vermeng is met ander tale. Woorde uit inheemse tale soos Khoisan, sowel as uit Maleis en Portugees, het die alledaagse woordeskat verryk. Die omgangstaal in plase en dorpe het al hoe meer van die Europese Nederlands verskil, maar is nog lank nie amptelik erken nie.

Vir eeue lank was die Statenvertaling (die Nederlandse Bybelvertaling van 1637) die standaard in die Gereformeerde kerke. Erediens, preke en Bybellees het in klassieke Nederlands plaasgevind – ’n taal wat die gewone mense nie volkome verstaan het nie.

Eerste pogings tot vertaling

In die 19de eeu het sendelinge besef dat die evangelie in die taal van die volk verkondig moes word. Hulle het begin om kategismusse en Bybelgedeeltes in eenvoudiger Nederlands weer te gee, nader aan die spreektaal van die mense. Dit was nog nie amptelik Afrikaans nie, maar dit het die pad gebaan vir ’n eie Bybel.

Gelyktydig het ’n kulturele beweging ontstaan wat Afrikaans as ’n onafhanklike taal wou bevestig, met sy eie literatuur, onderrig en godsdienstige gebruike. Hierdie erkenning was ’n belangrike stap na die Bybel in Afrikaans.

Die eerste Afrikaanse Bybel

Die groot mylpaal het in 1933 gekom met die publikasie van die eerste volledige Afrikaanse Bybel. Teoloë van die Nederduitse Gereformeerde Kerk het die vertaalwerk onderneem, met die doel om sowel getrou aan die oorspronklike teks te wees as verstaanbaar vir moedertaalsprekers.

Vir die eerste keer kon die Afrikaanse volk die Skrif direk in hul eie taal lees. Hierdie publikasie was nie net ’n geestelike seën nie, maar ook ’n kulturele oorwinning: dit het Afrikaans as ’n volwaardige literêre en amptelike taal gevestig.

Hersiening en nuwe vertalings

In 1953 is die 1933-Bybel hersien om taalgebruik te moderniseer en grammatikale verbeterings aan te bring. Hierdie weergawe het vir dekades die standaard geword en word steeds as ’n monument in die Afrikaanse letterkunde beskou.

Namate die taal ontwikkel het, het nuwe vertalings gevolg, waaronder:

Hierdie weergawes wys hoe lewendig Afrikaans is en hoe dit steeds aangepas word om die Bybelse boodskap duidelik te maak.

Kulturele en geestelike impak

Die vertaling van die Bybel in Afrikaans was nie net ’n godsdienstige mylpaal nie, maar ook ’n bevestiging van die taal se waarde. Die 1933-Bybel word vandag nog as een van die grondtekste van die Afrikaanse letterkunde gesien, omdat dit gehelp het om grammatikale norme en ’n literêre styl te vestig.

Geestelik het dit gemeenskappe in staat gestel om die Bybel direk te verstaan sonder die struikelblok van ’n vreemde taal. Dit het die geloof verdiep, die plaaslike kultuur versterk en Afrikaans gevestig as die taal van sowel die volk as die kerk.

Gevolgtrekking

Die geskiedenis van die Bybel in Afrikaans wys hoe geloof en taal hand aan hand loop. Die pad wat begin het by die Nederlandse Statenvertaling en gekulmineer het in die vertaling van 1933, het ’n blywende erfenis gelaat. Vandag bestaan daar verskeie moderne vertalings wat verseker dat die Woord van God altyd verstaanbaar en relevant bly.

So het die Afrikaanse taal nie net die Bybel ontvang nie, maar is self gevorm en versterk deur die Bybel – ’n unieke simbiose van kultuur en geloof wat tot vandag toe voortduur.


πŸ“– Afrikaanse Bybel 1953